Мурури Рик Томас.Нет

Тафовут дар байни зан ва модар

Ҳама дар нақшҳои сершумор хидмат мекунанд, аммо ҳама нақшҳо яксон нестанд. Ман фарзанди Худо ҳастам, шавҳари Лучия, падар ба фарзандони мо ва дӯсти бисёр одамон. Ман ҳар як нақшро аз рӯи аҳамият авлавият медиҳам.

Масалан, хоҳишҳои дӯстони ман аз нақши ман ҳамчун фарзанди Худо, шавҳар ба Лусия ё падар ба фарзандони мо муҳимтар нестанд. Афзалияти нақшҳои ман, махсусан вақте ки ихтилофи имконпазир байни ҳардуи онҳо пайдо мешавад, кӯмак мекунад.

Люсия нақшҳои зиёде ҳам дорад. Масалан, вай зан ва модар аст, бо ин тартиб. Вай қабл аз модар буданаш зан буд ва хоҳиш доштааст, ки баъд аз барпо шудани империяҳои беназири худмухтори ватании фарзандони мо, вай минбаъд ҳамсар шавад. Гарчанде ки ӯ ҳамеша модар хоҳад буд, нақши ӯ ҳамчун модар кам мегардад ва тағир меёбад, вақте ки фарзандони мо дар дунёи Худо зиндагӣ мекунанд ва зиндагӣ мекунанд.

  1. Муносибати зану шавҳар аввалин ҷомеаи башарӣ дар тамоми ҷаҳон буд. (Ҳастӣ 2:18)
  2. Муносибати зану шавҳар тасвири Исои Масеҳ ва Калисои Ӯст. (Эфсӯсиён 5:32)
  3. Муносибати зану шавҳар ду нафар нест, балки як тан мебошанд. (Эфсӯсиён 5:29).
  4. Кӯдакон ташвиқ карда мешаванд, ки волидайнашонро барои ташкили оилаашон тарк кунанд, дар ҳоле ки шавҳар ва зан даъват карда мешаванд, ки то дами марг бо ҳам бимонанд. (Ҳастӣ 2: 24–25; Эфсӯсиён 5:31).

Маслиҳати издивоҷи муфид

Барои фарзандони мо фарқи байни зан ва модар муҳим аст. Мисоли равшани ин аст, вақте ки фарзандони мо бар зидди Лючия гуноҳ мекунанд. Мо ба онҳо таълим додаем, ки вақте онҳо бар зидди модари худ гуноҳ мекунанд, бар зидди зани ман гуноҳ мекунанд. Ва бар зидди зани ман гуноҳ кардан, бар зидди ман гуноҳ кардан аст, зеро Люсия ва ман як тан ҳастем.

Мо мехоҳем, ки онҳо пайдарҳамӣ ва вазнинии гуноҳро нисбати модарашон бифаҳманд. Вай аз модар бештар аст; вай зани ман аст, ва мо як тан ҳастем. Ва азбаски вай "модартар аз ҳама" аст, аз ман хоҳиш карда мешавад, ки ӯро нигоҳубин кунам. Инҳоянд якчанд саволҳо, ки ба ман барои баҳодиҳии нигоҳубини Люсия кӯмак мекунанд.

  1. Шумо ҳангоми муҳофизат кардани занатон чӣ кор мекунед?
  2. Оё шумо мегузоред, ки фарзандонатон бар зидди ҳамсари худ гуноҳ карданро давом диҳанд?
  3. Оё зани шумо мунтазам сатҳи баланди муҳофизат ва нигоҳубини шуморо эҳсос мекунад?
  4. Оё шумо зани худро бештар ҳамчун модар ва ё ҳамсар мебинед? Гӯш кунед, ки Петрус дар номаи аввали худ чӣ гуфт:

Хдмчунин, эй шавҳарон, бо занони худ дар файзу эҳтиром зиндагӣ кунед, ва онҳоро ҳамчун зарфи заиф эҳтиром кунед, зеро ки онҳо ворисони файзи ҳаёт ҳастанд, то ки ба дуоҳои шумо мамониате нарасад. - 1 Петрус 3: 7

Вақте ки Петрус гуфт, ки тарзи ҳаёти шумо бо занатон муайян мекунад, ки чӣ гуна шумо бо Худо муносибат хоҳед кард. Агар шумо хоҳед, ки бо Худо муносибати бемонеа дошта бошед, бояд бо занатон хуб зиндагӣ кунед. Агар шумо зани худро девона кунед, шумо аксуламали Худовандро эҳсос хоҳед кард.

Вай Stradivarius аст

Википедиа скрипки Страдивариусро чунин тасвир кард,

Страдивариус як скрипка ё асбоби дигари хаттие мебошад, ки онро узви оилаи Страдивари сохтааст, бахусус Антонио Страдивари. Мувофиқи эътибори онҳо, сифати садои онҳо кӯшиши шарҳ додан ё такрор карданро рад кард. Номи "Страдивариус" низ барои тавсиф кардани аъло табдил ёфтааст. Барои "Страдивари" -и ҳар як соҳа беҳтарин донистан зарур аст.

Даъват ба амал

Таърифи Страдивариусро гиред ва онро барои зан шарҳ диҳед.

Зан аз ҷониби Худо сохта ва сохта шудааст. Мувофиқи обрӯи Худованд, сифати нақши ӯ ва ба вай ҳамроҳ шудан кӯшишҳоро барои тавзеҳ додан ё аз нав овардан рад кардааст. Номи “Зан” барои тавсифи аъло шудан, мавриди истифода қарор гирифтааст. Зан будан “беҳтарин” ҳисобида мешавад.
  1. Шавҳар, оё занатро берун аз Масеҳ моликтарини шумо мешиносед?
  2. Имрӯз аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо нақл кунад, ки чӣ гуна вай меҳрубонии шуморо эҳсос мекунад.
  3. Агар фарзандонатон ба синни балоғат расанд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки 1 Петрус 3: 7-ро дар бораи издивоҷатон шарҳ диҳед.

Аслан дар Рик Томас нашр шудааст.