Шаҳодат против Testimonial
 

Вақте ки сухан дар бораи соҳаи ҳуқуқӣ меравад, фарқи байни шаҳодат ва шаҳодат аҳамияти бузург дорад. Тавре ки мо медонем, дар соҳаи Қонун бисёр истилоҳҳо мавҷуданд, ки ба маънои якхелаанд, аммо бо вуҷуди фарқиятҳои амиқ. Метавон гуфт, ки истилоҳҳои “Шаҳодат” ва “Фаҳмида” ин нуктаро беҳтарин тасвир мекунанд. Онҳо як натиҷа медиҳанд, ки аксарияти мо аксар вақт истилоҳотро як маъно ва як чиз медонанд, дар сурате ки дар байни инҳо фарқияти ночиз вуҷуд дорад. Ин тафовут ба дараҷае ҳассос аст, ки тақрибан тафовутро халалдор мекунад, ки боиси пайдоиши нофаҳмиҳо мегарданд. Аксари мо каме бо истилоҳи "Шаҳодат" шинос ҳастем, ки одатан эъломияи қасам дар суд ё эъломияе, ки шахси қасам ё тасдиқ дар назди суд содир кардааст, ифода карда мешавад. Таърифи истилоҳи 'Фикр' Аммо, алахусус дар заминаи ҳуқуқӣ, барои бисёриҳо он қадар шинос нест.

Шаҳодат чист?

Тавре ки дар боло зикр гардид, шаҳодат одатан ҳамчун як изҳори ботантанае, ки шоҳид зери қасам ё тасдиқ тасдиқ карда мешавад. Ин эъломия одатан дар назди суд бароварда шудааст. Шаҳодатнома одатан дар шакли хаттӣ ва шифоҳӣ дода мешавад, гарчанде ки усули маъмултари эъломия мебошад. Ин эъломияе, ки шоҳид додааст, изҳороти далелҳоеро дар бар мегирад, ки ба ягон ҳодиса, вазъият ё ҳодисае рух додаанд. Он ҳамчун як намуди исбот эътироф карда мешавад, ки барои исботи факт ё далелҳои муайян дар парванда дода мешавад. Дар хотир доред, ки вақте шахс қасам ё тасдиқ дар чунин шакли баёнияро қабул мекунад, қасам ёд мекунад ё ваъда медиҳад, ки ҳақиқатро эълон мекунад. Ҳамин тариқ, шахсе барои эълони бардурӯғ ё нишон додани далелҳои бардурӯғ ё нодуруст эътироф карда мешавад.

Фарқи байни шаҳодат ва шаҳодат

Санҷиш чист?

Умуман, истилоҳи 'Санҷиш' одатан барои тавсифи хаттӣ ё шифоҳӣ оид ба хусусият ё тахассуси шахс ё нисбат ба арзиши хидмат ё маҳсулот истифода мешавад. Ин мафҳум як ҷанбаи субъективиро мепайвандад, ки дар он изҳори ақидаи шахсӣ ё ифодаи миннатдорӣ ё тасдиқи шахсӣ аст. Аммо, дар заминаи ҳуқуқӣ, он каме фарқ мекунад. Одатан, Тафовут дар қонун ба изҳороти хаттӣ ишора мекунад, ки барои дастгирии ягон далел, ҳақиқат ё даъво дода мешавад. Қайд кардан муҳим аст, ки Фикру матн низ метавонад даҳонӣ дода шавад ва набояд ба шакли хаттӣ маҳдуд карда шавад. Фикрро ҳамчун тасдиқкунии хаттӣ ё шифоҳӣ ё ба ибораи содда, тасдиқ, тасдиқи ягон далел ё даъво фикр кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, Иқтибос ба изҳороти дастгирии шаҳодати шоҳид ё ба ибораи дигар далелҳои тасдиқнамудаи шоҳид дахл дорад.

Фарқи байни шаҳодат ва шаҳодат чист?

• Шаҳодатнома ба изҳороти шахс дахл дорад, ки аз ҷониби шахси қасамхӯрда ё дар суд баровардашуда тасдиқ карда шудааст.

Аз ҷониби дигар, шаҳодат баёнияеро ифода мекунад, ки ба тасдиқи ягон далел ё ҳақиқат асос ёфтааст.

• Истилоҳи «Шаҳодат» изҳороти шоҳидро дар мурофиаи судӣ ташкил медиҳад.

• Баръакси ин, Фикрҳои иловагӣ ҳамчун як навъ ё чизе барои дастгирии шаҳодат истифода мешаванд.

Тасвирҳо


  1. Додани шаҳодат аз ҷониби Ҷереми112233 (CC BY 3.0)