Яке аз фарқиятҳо дар он аст, ки баробарӣ ба таври возеҳ маънои онро дорад, ки ҳама дар як сатҳ қарор доранд, дар ҳоле ки баробарӣ, бо мушаххасоти тиҷорӣ, ба саҳмияҳои ширкат тааллуқ дорад. Баробарӣ тақсимоти якхеларо нишон медиҳад, ки дар он ҷо муносибатҳо, арзишҳо ва сифатҳо марбутанд. Баробарӣ адолатро ифода мекунад ё онро баробарии натиҷаҳо номидан мумкин аст. Он омилҳои паҳлӯҳои системаро дар бар мегирад, ки гурӯҳҳои муайянро дар ҳолати ногувор гузоштааст.

Мисоле, ки фарқи асосии байни ин ҳардуро нишон хоҳад дод, чӣ гуна метавон дар як мизи зиёфати хонагӣ як мурғи марҷонро метавонист. Баробарӣ маънои онро дорад, ки ҳама '' падар, модар ва фарзандон '- як пораи якхела мегиранд. Аз тарафи дигар, баробарӣ маънои онро дорад, ки онҳо варианти оқилона интихоб карда онро мувофиқи эҳтиёҷоти худ тақсим мекунанд, яъне андозаи калонтар барои калонсолон ва барои кӯдакон хурдтар.

Ҳангоми баробарӣ гуфта, мо ба сифатҳои адолат, ростқавлӣ, беғаразӣ ва ҳатто ростқавлӣ ишора мекунем. Вақте ки мо дар бораи баробарӣ гап мезанем, дар бораи тақсими баробар ва тақсимоти дақиқ сухан меравад.

Мисоли комилан намоиши амалии фарқи байни ду мафҳум, ҳаракати феминистӣ мебошад. Ҳоло, агар занон талаб кунанд, ки онҳо бо мардон тавре муносибат кунанд, ки ин ғайриимкон аст - баробарӣ имконнопазир хоҳад буд - зеро занон ва мардон аз ҳам фарқ мекунанд ва ба онҳо ҳамон тавр муносибат кардан мумкин нест. Аммо, агар онҳо баробариро дар муносибат бо ин ҷаҳон талаб кунанд, он як хоҳиши воқеӣ хоҳад буд, зеро ҳоло онҳо талаб мекунанд, ки ба онҳо ҳуқуқҳое дода шаванд, ки мардон нисбати инсонҳо баробар бошанд. Он баробарӣ аст, на дилхоҳ.

Бори дигар, дар мушаххасоти тиҷорат, баробарӣ арзиши чизе нишон медиҳад. Фарз мекунем, ки ман як сол пеш ноутбукро 500 доллар харида будам ва имрӯз кӯшиш кардам, ки онро фурӯшам. Он эҳтимолан тақрибан 250 доллар ба даст меорад. Яъне арзиши баробарии он. Баробарӣ, албатта, маънои тақсимоти дақиқро дорад. Дар ҳақиқат, фарқи байни ду ишора ба баҳсҳои кӯҳна дар бораи афзалияти сифат аз миқдор.

Агар барои фарқ кардани ин ду мафҳум як намунаи классикӣ бигирем, ба бозгашт ба рӯзҳои ҷанги сард бармегардем, вақте кишварҳои блокҳои коммунистӣ кӯшиш мекарданд, ки баробариро амалӣ кунанд, новобаста аз ҷои зисташон. Блоки капиталистӣ, аз тарафи дигар, мувофиқи қобилият ва маҳсулнокӣ пардохта мешавад. Муваффақияти муносибати баъдӣ бо суқути минбаъдаи тартиботи коммунистӣ оварда мешавад.

Аз ин рӯ, гарчанде ки ба ҳам монанданд, баробарӣ ва баробарӣ дар ҳақиқат чойникҳои моҳӣ аз ҳам фарқ мекунанд.

Хулоса:

1. Баробарӣ маънои онро дорад, ки ҳама дар як сатҳ қарор доранд, дар ҳоле ки баробарӣ дар тиҷорат тиҷорати моликияти саҳмияҳои ширкатро ифода мекунад.

2. Баробарӣ ба сифатҳои адолат, ростқавлӣ, беғаразӣ ва ҳатто ростқавлӣ ишора мекунад, дар ҳоле ки баробарӣ тақсимоти баробар ва тақсимоти дақиқро тақозо мекунад.

3. Баробарӣ ба миқдор баробар аст, дар ҳоле ки баробарӣ ба сифат баробар аст.

Адабиёт